{"id":10239,"date":"2021-01-13T13:49:38","date_gmt":"2021-01-13T12:49:38","guid":{"rendered":"https:\/\/le12.ma\/fr\/?p=10239"},"modified":"2021-01-13T13:51:15","modified_gmt":"2021-01-13T12:51:15","slug":"les-rituels-de-la-celebration-de-yennayer-ont-opere-leur-transition-de-lespace-prive-a-celui-public-chercheur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/le12.ma\/fr\/les-rituels-de-la-celebration-de-yennayer-ont-opere-leur-transition-de-lespace-prive-a-celui-public-chercheur\/","title":{"rendered":"Les rituels de la c\u00e9l\u00e9bration de \u201cYennayer\u201d ont op\u00e9r\u00e9 leur transition de l\u2019espace priv\u00e9 \u00e0 celui public (chercheur)"},"content":{"rendered":"

Rabat \u2013le12<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0Les rituels de la c\u00e9l\u00e9bration du Nouvel An amazigh (Yennayer) ont op\u00e9r\u00e9 leur transition de l\u2019espace priv\u00e9 \u00e0 celui public, devenant d\u00e9sormais une pratique collective, a indiqu\u00e9 le chercheur \u00e0 l\u2019Institut royal de la culture amazighe (IRCAM), Aboulkacem El Khatir.<\/strong><\/p>\n

Cette manifestation est d\u00e9sormais c\u00e9l\u00e9br\u00e9e au sein des organisations de la soci\u00e9t\u00e9 civile ou encore certains \u00e9tablissements publics, a pr\u00e9cis\u00e9 M. El Khatir dans une d\u00e9claration \u00e0 MAP-Amazighe, ajoutant qu\u2019au-del\u00e0 de la simple pratique rituelle, cette c\u00e9l\u00e9bration est porteuse d\u2019une v\u00e9ritable symbolique identitaire.<\/strong><\/p>\n

Et de relever que la c\u00e9l\u00e9bration du nouvel an amazigh a p\u00e2ti d\u2019un recul graduel pendant des d\u00e9cennies, avant de connaitre un renouveau culturel \u00e0 la faveur de l\u2019action men\u00e9e par le mouvement amazigh, laquelle action a donn\u00e9 \u00e0 cette manifestation des connotations symboliques tant sur le plan culturel que social.<\/strong><\/p>\n

La c\u00e9l\u00e9bration du r\u00e9veillon du nouvel an amazigh \u00abId Innayer\u00bb constitue l\u2019essence du patrimoine immat\u00e9riel de la soci\u00e9t\u00e9 amazighe et s\u2019inscrit dans le cadre des rituels du calendrier agraire organisant la pratique productive de l\u2019individu ainsi que son rapport au sacr\u00e9, a fait valoir Aboulkacem El Khatir.<\/strong><\/p>\n

F\u00eatant le passage d\u2019une saison \u00e0 une autre, la c\u00e9l\u00e9bration de cet \u00e9v\u00e9nement est historiquement ancienne et g\u00e9ographiquement r\u00e9pandue, non seulement au Maroc, mais dans l\u2019ensemble des pays d\u2019Afrique du Nord et ce sous diverses appellations, comme \u00abId Usggas\u00bb, \u00abId Innayer \u00bb ou \u00abHagouza\u00bb, a-t-il not\u00e9.<\/strong><\/p>\n

Malgr\u00e9 les divers aspects que rev\u00eat la c\u00e9l\u00e9bration de cet \u00e9v\u00e9nement selon les r\u00e9gions, il ne demeure pas moins vrai qu\u2019elle repose sur des principes g\u00e9n\u00e9raux qui sont actualis\u00e9s en fonction de chaque communaut\u00e9, a-t-il indiqu\u00e9, renvoyant \u00e0 cet \u00e9gard au patrimoine ethnographique et \u00e0 la tradition orale.<\/strong><\/p>\n

Ces rituels comprennent g\u00e9n\u00e9ralement la pr\u00e9paration de mets \u00e0 l\u2019occasion et qui varient d\u2019une r\u00e9gion \u00e0 une autre, comme \u00abTagulla\u00bb, \u00ab Lebssis \u00bb ou encore les plats compos\u00e9s de sept l\u00e9gumes, rel\u00e8ve-t-il, notant que la c\u00e9l\u00e9bration de cet \u00e9v\u00e9nement d\u00e9pend en cons\u00e9quence du nouvel an agraire.<\/strong><\/p>\n

Selon certains r\u00e9cits, la c\u00e9l\u00e9bration de l\u2019ann\u00e9e amazighe comm\u00e9more la victoire des amazighs sous la conduite du roi Sheshonq contre les forces de Rams\u00e8s III dans la bataille qui a oppos\u00e9 les deux camps en 950 avant JC, laquelle victoire a donn\u00e9 lieu au sacre de Sheshong roi d\u2019Egypte et \u00e0 l\u2019\u00e9tablissement de la vingt-deuxi\u00e8me famille pharaonique.<\/strong><\/p>\n

Pour conclure, M. El Khatir a propos\u00e9 de d\u00e9clarer \u201cId Innayer\u201d jour f\u00e9ri\u00e9, au m\u00eame titre que les jours du 1er janvier et du 1er Moharram.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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